Mi práctica se organiza a partir de la idea de cuerpo-territorio. Entiendo el cuerpo como una unidad sensible donde se inscriben las experiencias vividas,  violencias históricas y las memorias que no pueden separarse del paisaje que las produjo. Trabajo desde una perspectiva situada, vinculada generalmente al territorio guaranítico, donde los cuerpos han sido marcados reiteradamente por procesos de colonización y re-colonización.

El textil aparece en las obras como materia viva y performática. No lo utilizo como ornamento, sino como una superficie de inscripción: una piel que se tensa, se anuda, se desgasta y se desfigura en contacto con el cuerpo. 

Me interesa el hacer textil como tiempo, como repetición y como gesto que trenza una nueva ecologia de recuerdos. La red, el tejido y el nudo funcionan como dispositivos que contienen, aprisionan o sostienen, activando fuerzas sobre los cuerpos que los atraviesan.

Trabajo desde la lógica de la sensación, priorizando la experiencia corporal y sensorial por sobre la representación. La carne, las texturas, el peso de los materiales y su fricción con el cuerpo construyen un campo de fuerzas donde la memoria se vuelve presente. El barro del río, la tela y el sonido conforman un mismo territorio sensible: un magma que borra los límites entre cuerpo y paisaje.

La performance es el espacio donde estas materialidades se activan. No busco representar un hecho, sino generar acciones vivas desde una experiencia que conmueva, que incomode y que abra preguntas. Cada obra propone un encuentro donde cuerpo, materia y tiempo se afectan mutuamente, habilitando una lectura poética y política de la historia desde los cuerpos que la vivieron.